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唐古拉山是一册读不懂的书吴广寨肛交

唐古拉山是一册励志的书，让东谈主越读越不得其解，越念念计议其中的精深，这本书读了一年又一年，读了一代又一代。从文成公主嫁给土藩王松赞干布，开启干预西藏的大门，汉藏民族之间从东谈主文、医疗、繁衍、拔擢、习欲的经常密切换取到水乳会通。

这种换取不错风雅到更远更远，只不外是莫得象文成公主进藏影响力那么大，莫得那么引东谈主浮现，莫得留住重重的一笔。西藏因为它地舆位置的独特，有许许多多不被传播的东西，更增多了西藏的精深颜色。其后西方列强入侵势力的渗入西藏到统领西藏，也莫得破碎了血浓于水的唇一火齿寒。舒畅葳蓁的茫茫雪原山妙手为峰，走到那边皆是挑战，靠近着殉国。

咱们的前辈莫得路的情况下修路，心中的指标直指拉萨。头朝着拉萨的标的倒下，为后东谈主指明了标的。目下开着汽车翻越一座山需要几百公里，不绝的斜坡转弯让东谈主措手不足，可见开头的修路是何等的挫折易。在伟东谈主“进攻西藏，不吃场地”的指挥下，十八军以及从青藏、新藏两个标的进藏的队列是用人命拼搏，用骨头撑执着西藏这片六合。

在老西藏精神的指引下，慢慢校正慢慢完善公路肛交，继生了青藏输油管线、青藏铁路。这些被西方戏为不可能的事情，终究是半路而终的事情，在中国军东谈主的手中，用人命筑起了不灭的长城，在开脱军的手里变为了履行。在地球的第三极创造了东谈主间古迹，诠释注解了中国军东谈主迈出的脚步，会把看不起的目力踩的离散，会堵住嘲讽蜚语，败兴的戏亵。这些铁的事实，不躬行到现场待上几年以致几十年是体会不到他的伟大的。

如今的西藏旅游不雅光，一般的搭客是看不清唐古拉山的里面的。唐古拉山牧民的平时生存，是好多东谈主无法了解的。比如唐古拉山的牧民东谈主口为啥增长幽静，东谈主们是不成涉及不敢涉及的问题，亦然被东谈主们漠视的问题。

唐古拉山为什么是人命禁区？唐古拉山除了表象恶劣之外，还有一个鲜为东谈主知况兼是不成被东谈主接管的事实。女东谈主生了孩子，把孩子放到母亲衣着皮袄的怀里，母亲仍旧在凉爽中放牧、唱牧歌，母亲的胸膛即是孩子的温床。是以才有了“天上的西藏阿玛的胸膛”这么发自内心深处的言语。这种不良的生存风尚和恶劣环境，酿成了繁衍幽静，至亲生养等一些鲜为东谈主知，而不成接管不成坚信的事实。这些习俗是东谈主迹罕至的唐古拉山无法改变和改造的。

唐古拉山的棕熊是不是女娲造物造出来的？它们和东北黑熊、云南狗熊有莫得血统联系？若是说有，它们为啥不串亲戚不相互来往呢？它们是咋来到唐古拉山的？一些植物是靠风力吹拂，靠走兽的外相粘连传播，靠动物、飞禽把种子吃到肚子里，动物飞禽走蹿拉下的粪便传播撒子，五、六百斤重的棕熊是靠什么来到唐古拉山的？谁能揭开它精深的面纱？是不是访佛于蚊虫一截一截来到唐古拉山的？为啥跳跃东谈主口繁多区莫得被捕杀呢？

开头的立异前辈是咋和棕熊、野狼群、獠牙瘆东谈主的野猪周旋的？这种场景让东谈主念念一念念皆会渗出孤单盗汗。立异先烈如安在几百公里不见东谈主的白净雪域获取补济的？如何扛过饥饿、凉爽、高原缺氧、残匪、反动势力的阻碍、切断、鳌战的？格尔木的昆仑山口闪着灵光的骨头，是好东谈主留住的？是坏东谈主留住的？是为什么留住的？

触目伤怀，象唐古拉山这本书只消掀开它的扉页，内涵丰富的本色，给东谈主留住无穷的念念象空间，是无法用什物填平的，只好遐念念、遐念念、再遐念念，越念念越有滋味，越念念越得不到谜底。

（注：本文插图均来自集合）

作者简介：　

吴广寨：1975年1月执戟，在59244队列服役6年，开拓青藏输油管线。1981回到大同煤矿使命，在1984岁首始发表作品。《我和大同煤》《我爱煤的浪花》获山西东谈主民播送电台\"我爱山西\"、\"光荣岗亭在眼下\"二、三等奖。散记《小店春风》在中央东谈主民播送电台\"各地编排的节目\"中播出。为大同市作协、同煤作协会员。在《山西工东谈主报》《同煤日报》《同煤工东谈主报》《同煤文艺》《作者地带》等体裁刊物、平台发表作品多篇。