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原标题：中秋节承载的情愫与文化挂牵（主题）姐妹花 双飞

——专访陕西民风众人王智（副题）

工东谈主日报—中工网记者 祝盼 毛浓曦

“回望历史，中秋节算作一个独特的时间节点，跳跃时间、地域、民族、文化的隔绝，承载着大家共通的文化挂牵与情愫招供。”陕西民风众人，从事非遗保护责任36年的西安市文化遗产保护中心副主任王智告诉记者。

王智曾访问了陕西及世界3000多个屯子，探员寻访民间艺东谈主5000余东谈主，为非遗博物馆集合什物2万余件，被誉为“陕西非遗百科全书”。

王智从他保藏的两大篮子与中秋探讨的民气象件中拿出一张硬纸画，“这是一张上世纪五六十年代的西安户县农民画，画的上半部分不错看到嫦娥、玉兔的形象，下半部分是一大家东谈主围坐着石榴树下赏月，桌上摆在多样糕点、瓜果等，大东谈主们环抱着孩子，指向太空姐妹花 双飞，孩子们则顺入部属手指标的仰头看畴昔。”王智以为，这张农民画活泼逼真再现了东谈主们丰充的欣慰。

谈到中秋节庆祝丰充的传统，便离不开对于中秋节发源的说法，概括多样不雅点，皆离不开古代工作东谈主民对月亮和地皮的贵重，包括古代君王要冬祭天、夏祭地、春祭日、秋祭月。“因为秋天一般是成绩的季节，老庶民们靠天吃饭，则要拜月以祷告丰充。”王智说。

在我国古代，还探讨于春社日和秋社日的说法，这两天与春分和秋分基本接近，偶尔也会重合。以秋社日为例，秋社日就在中秋节前后，本年赶巧与中秋节重合。在古代农业社会，春秋皆会祭祀地皮，地皮被称为“社”，秋天祭祀地皮的日子则被称为秋社日，因为秋天要丰充了，东谈主们感德地皮、讲演地皮，乱伦图片是以这天亦然农民们对于丰充的狂欢节，大家喝社酒、唱社戏、分社肉、吃社糕……

“月亮爷，丈丈高，骑白马，带腰刀……扎个麻花嗞喽喽，你一个，我一个，给读书娃娃留两个。”每年中秋，王智总心爱用陕西方言为大家颂扬这首关中民谣。颂扬完后，王智总会教导谈，“这个民谣源于东谈主们对月亮的贵重，在关中地区，东谈主们一般将月亮称为‘月亮爷’，而中秋节自古以来等于一个团圆的节日。在古代，中秋节今日，孩子在外读书、赶考等无法转头，也会给他们留一些月饼。”

朝鲜的“秋文节”，大家吃松饼，况兼互赠九故十亲，晚上则赏月、玩拔河比赛、饰演歌舞等；日本有“月圆节”，晚上全家东谈主聚在庭院，赏月、拜月、举行筵席、庆贺丰充；还有越南的“中秋节”、老挝的“月圆节”、柬埔寨的“拜月节”、泰国的“祈月节”等，祭月、赏月、聚会吃月饼，期盼团圆好意思好的意涵皆大同小异。

“碰杯邀明月，对影成三东谈主”“希望东谈主耐久，沉共婵娟”“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊东谈主，在水一方”……古代文东谈主诗人们对于中秋的诗歌，背后也皆包含着希望“圆满”的文化激情。

“以上叙述中秋的团圆，是一种家庭里面的‘小团圆’，但跟着历史的发展，中秋节徐徐有了一种家国‘大团圆’的内涵，这在如今国外华裔同族那儿体现得尤为赫然。”

2017年，在一个中秋晚会的节目里，王智讲述了中秋节的其中一个典型符号——团圆馍，并以陕西方言说儿歌《月亮爷》。之后，多位国外华裔打回电话，大家向他阐明着感动，阐明着对故国的想念和疼爱。在王智看来，那一刻，这种情想以中秋节的一轮圆月为纽带，家国情感被体现得长篇大论。

此外，对于中秋节背后的文化激情和家国情感，王智给出了更多解说，古东谈主中秋拜月，蟾宫折桂这个谚语也很有深意，一方面古代科举轨制的乡试在中秋前后举行，另外蟾蜍自己等于一个对于月亮的符号象征，折桂是指科举纯熟高中。之是以会有这个词，不仅因为科举纯熟的乡试在8月中旬，更是古代的学子期盼从此刻运行，高中举东谈主，一步步踏上为国着力之路，罢了我方的庞杂梦想抱负。

有传奇月饼是唐朝戎行的祝捷食物，八月十五日唐军获胜，唐皇将月饼奖赏给将士，并指着一轮明月说“应将胡饼邀蟾蜍”；算作国度级非物资文化遗产的陕西蓝田《吕氏乡约》习俗姐妹花 双飞，要领中秋节祭祖不仅要祭我方的先人，还要祭祀别东谈主先人，这里面既包括中国的礼节文化，又是中华英才同宗同源的体现。