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从今天启动，由白鹿、欧豪主演的年代剧《北上》在央视一套重播了！这部38集的电视剧，首播时就以平均3.615%的收视率和6.7亿户次的收视成绩刷屏。

铭记首播截止时，有东谈主认为剧里的大团圆结局太梦想化了：

除了翟子路演的邵星池没能和心上东谈主在沿途，作念了饭铺厨师（或者还要加上父亲也另有其东谈主），其他东谈主的生存都像开了挂：谢望和从北漂逆袭成创业公司雇主，夏凤华投降病魔穿上婚纱，周海阔回乡开书店还收货爱情……

这样的结局，是不是太圆满了？不错说是“失真”了吧？

其实，说《北上》结局的不雅众，可能没正经到一个细节：剧里的主角其实不是东谈主，而是那条静静流淌的京杭大运河。

原文章者徐则臣在演义里写得显着：

运河不仅仅条路，不错陡立千百公里地跑；它还是个指南针，衔尾出天下的见识。

电视剧里，运河也像个千里默的旁不雅者，见证吐花街小院里的生离分手。

比如谢望和创业失败时，镜头总会切到运河上货船交游的画面；华子病重时，运河的浪潮声成了她内心的回响。

这种东谈主小运河大的视角，大要才是默契结局的要道。

徐则臣在演义里把运河比作工夫的指南针，也许他曾在苏轼的《赤壁赋》里赢得过灵感吧：

客亦知夫水与月乎？死人如此，而未曾往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而不雅之，则六合曾不不错刹那；自其不变者而不雅之，则物与我齐无穷也，而又何羡乎！”

电视剧里的大团圆，放在运河千年的历史里，不外是浪花一朵。

就像原著中1901年的废漕令让运河断流，却在2014年申遗得手重获重生，个东谈主的圆满或缺憾，在运河的庞大叙事里，都仅仅暂时的悠扬。

剧里谢望和最终接纳回到运河滨作念记载片《大河谭》，这个情节其实呼应了原著中运河承载端淑的主题。

徐则臣在采访中说：运河勾连了历史、当今和畴前，它‘左顾右盼’，也继往开来。

是以，剧里东谈主物的运谈的圆满，实则是运河精神的连续——不管阅历若干变迁，运河永恒在那儿，见证着一代又一代东谈主的接纳。

话说总结，《北上》原著里其实没这样圆满。

原著中，谢望和阅历仳离、创业失败，马想艺致使饮恨离世，而剧版则更偏向温情。

但这种改编并非，而是导演姚晓峰所说的以运河为魂，书写90后的乡愁

剧里的大团圆，其实是运河生生不休主题的另一种抒发：就像运河在历史中几经荣枯，剧中东谈主物的生存也在清苦后重归幽静。

比如邵星池这个扮装，剧里他没能和心上东谈主在沿途，但原著中他的运谈更陡立发现我方不是父亲亲生，为保护母亲打消高考。

电视剧淡化了这些悲催，转而用他成为厨师、传承运河好意思食的情节，展现个体在期间洪流中的信守。这种改编，恰正是把原著中运河高于个东谈主的理念，用更面对不雅众的相貌呈现出来。

团圆不团圆，有什么离别呢？都不影响大运河果然的幽静的脉动。

那么，来个大团圆又何妨呢？在当下，也许东谈主们比以往更需要温情的慰藉。

如若想更深化地默契这种的玄学，不妨打开徐则臣的原著《北上》。

演义从1900年的义和团绽开写到2014年运河申遗，用五个家眷的百年运谈，勾画出一幅比电视剧更庞大的运河画卷。

当你读完书中罗盘”“柯达相机这些信物的传承故事，再回头看剧里的大团圆，大要会显着：果然的圆满，从来不是个东谈主运谈的齐备，而是与运河同频共振的冷静。

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