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日前，英国《经济学东谈主》刊发著述，以为“中国以考古为兵器”“出土古代把柄以正当化其新疆总揽”，对我国进行臭名化责备。这些责备有着基身手实的误导性和法理乌有，止境是将动作科学管事的考古臭名化为“兵器”推特 反差，以及以为我国进行文化灭一火的乌有指控。

西方的“新疆叙述”从历史和法理多层面切入，试图论证新疆的所谓文化、民族、宗教与政事的舒适性，消解中中语化和中国历史对新疆的影响力，将新疆的“多元”文化与中中语化的“一体”脱钩，进而征引民族自决权表面推动新疆分离畅通。因此，涉疆界限的历史确认权之争相当强烈，是学术与政事交汇的相当领域。

这些相关“考古兵器化”和“文化种族灭一火论”的不雅点和评述，不具有基本的事实依据，是需要加以领略的。

其一，西方殖民史上存在“科学兵器化”的把柄和危害性。西方建构了一套适当其殖民化和公共化的学科与学问体系，如西方的民族学、宗涵养、东谈主类学、东谈主种学、考古学等，就有着西方中心看法和殖民看法的指标论和功能看法预期，其究诘对象、设施和表面为止对西方殖民化和霸权建构有贫寒推动作用。他们不反念念我方，反而月旦中国新疆考古的科学性和耿介性，是典型的双重尺度息兵话霸权的体现。新疆考古不是简便复旧西方民族学套路，而是在中中语化框架下进行的自主学问体系开辟，是为新疆各民族配合特出与共同当代化服务的，而毫不是什么“文化种族灭一火”，更不会落入殖民看法窠臼。

其二，新疆考古是新疆文化究诘和中华英才共同体开辟的进违规学基础，是需要信得过具有科学究诘精神、专科伦理和漂后多元态度的学者共同参与的一项伟大职业。新疆考古究诘为止的共享以及对新疆历史与异日的科学研讨，原本应当是科学与合作的嘉会，但遭到某些西方媒体和学者的政事臭名化，这是对新疆科学究诘职业的污蔑，亦然对中华英才共同体开辟的表面挑战。西方不但愿看到中华英才共同体表面体系的发扬，也不肯意接管新疆在历史、文化与政事上和中国的精细商量和认可。新疆考古学在新期间也曾具有了新的责任和学问真理，莫尔寺等新疆考古鼓吹了这一领域的最新发现。

其三，文化种族灭一火论是西方坚硬情势和“新冷战”谈话的一部分，对新疆发展和中华英才回话具有止境针对性和严重芜乱性。西方政界将中国处分新疆战术设施污蔑为种族灭一火，无视新疆客不雅存在的顶点看法、恐怖看法和远离看法胁迫，无视新疆东谈主民的基本东谈主权和安全推特 反差，无视中国政府处分新疆的政事背负、轨制特出和经济社会为止，相关驳斥和论断充欣忭识情势偏见。在上述的西方坚硬情势和“新冷战”大逻辑下，西方学者对新疆考古及相关叙述的以文害辞及表面污蔑就在猜想之中了。

文化种族灭一火是西方殖民看法经受过的驯顺工夫，6s.okunikko-inshoku.ORG是西方文化霸权下非西方民族与漂后的悲催开头。想想印第安东谈主、玛雅东谈主、非洲部落群体的文化种族际遇，想想殖民看法对亚非拉民族与漂后的各样压制芜乱以及从属国东谈主民进行的反bm.soucili.TOP殖民战役，咱们就能充分瓦解到进行文化种族灭一火的恰正是西方自己。而唯有尊重基身手实和逻辑，咱们就不错瓦解到中中语化多元一体框架下新疆文化与族群融会的和平性、包容性与共同当代化的发展出路。

其四，西方学者责备中国抬升释教、压制伊斯兰教的学术与战术导向并不存在。相关驳斥对中国打压伊斯兰教的分析总共短少事实依据，中国历史上的“伊儒和会”传统，展现了伊斯兰教中国化的基本模样和建立，展现了新疆多元宗教文化共存的和洽情势，其背后正是中中语化的“一体”包容性。若是换作西方语境，势必出现漂后突破和宗教干戈；西方不来学习中国的宗教和平告诫，反而责备文化vz.hongdagongyi.ORG种族灭一火，委果是无知加坏心。

新疆考古到底是不是是文化种族灭一火器用？谜底不言自明！凡是了解真相、了解中国新疆历史与当今的东谈主，齐不会被这些别有全心的言论所蒙蔽。个别西方不良媒体对于中国新疆考古的别有全心的责备，不仅是无知，更是无德、无底线，最终只会搬起石头砸我方的脚！

(作家简介：田飞龙，中央民族大学法学院副院长、副讲授)

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