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老天和你想的不雷同

文/晏凌羊

01

最近看历史，我对“认死理”有了少许别的成见。

比如，某会议上，P 老总提的许多建议，其实是中肯的，亦然被历史解说是正确的，但其时当下，势头、风头都不合。

在集体还是堕入狂温煦绪的时候，你提议的任何反对意见都是泼凉水、唱反调。

你就很容易被别有悉心的东说念主诓骗，被当成不谐和身分“谐和”掉。

“认死理”不是“岂论啥时候都力排众议”，而是你知说念我方坚执的“理”是对的，是经得起稽查的，但在风头、势头不合的情况下……算了。

宇宙上许多事，从来都是“阴阳滚动，周而复始”，但说念理是可以穿越周期的。比及势头、风头对的时候，它会被推论解说。

范晔在《后汉书》里写：猛火见真金，板荡识忠臣。但“劲草”在面临“疾风”的时候，是知说念要垂头的。

它的根深深地扎进泥土里，恭候来年春天。浊世中的忠臣，也不一定要“不食周粟”，他只须先活下来，才有契机讲出我方的故事和冤屈。

“认死理”不是把“理”当成旗号贴在脑门儿上，而是深深地埋藏在心里。你知说念它对，就不需要别东说念主的招供。

我以前作念东说念主作念事“宁折不弯”，但这几年，履历几次大型网暴以及逐日被网友骂的浸礼，我不再追求“刚”，只但愿我方实足“韧”。

但愿你也雷同。

02

前天跟一家金融企业的高管聊了一小会儿，学到点“东西”，想共享给人人：

我们中国东说念主等闲讲“趣味”，但其实，“说念”和“理”是不雷同的。

东说念主这一世，我们每个东说念主活的，都是一场“说念”，不是“理”。

情理有二：

第一、“理”是通常会发生变动的。

“公说公有理，婆说婆有理”，每个东说念主的“理”都不雷同。每个阶段的“理”亦然不雷同的。

十年大怒放时代的“理”和改开后的“理”不雷同，中叶纪欧洲强调的“理”也和刻下的“理”不雷同。

第二、“理”是停留在念念想层面的，而“说念”是走出来的。

论理，就怕候很花消时代和心力。下马看花去踩出一条路来，才是“活在说念中”的体现。

横暴对错，就怕候真没那么关键，不必太care，“平直干”就对了。

我们探寻一下十年大怒放时代处于低谷的那些东说念主的脾性，我们就能发现：哪些东说念主能挺得过来，哪些东说念主不行。

挺不外来的，大多太垂青我方认定的“理”。当他发现我方的“理”和社会的“理”不雷同，就会堕入愤慨感、灵魂扯破感，松手，把事情越搞越糟，最终没能扛已往。

挺得过来的，则主要垂青“说念”。他们不跟别东说念主争辩对错，无需别东说念主招供我方的“理”，仅仅坚决地朝着我方认定的“说念”走下去就行了。

你走过的“说念”，即是你的“理”。

03

这宇宙确乎仅仅把柄强弱而不是善恶，来分派赢输松手。

比如，塔 利 班再恶，但它们在某个时段即是很强，那即是由它来统带阿 富 汗。

比如，有的东说念主把扫数元气心灵都花在撕咬别东说念主的这类事情上，而你还要平常责任、生涯。

那么，在这方面，你的力量自己即是弱的，你输了并不奇怪。

收效是对实力、致力、好运的赏赐，而不是对善良、正义的赏赐。

我认为，把“天说念”相识成为“东说念主类说念德圭臬”色情小说，实在是把自我、把东说念主类摆在了一个过高的位置。

关于“天”而言，东说念主类轻微如蝼蚁，它才懒得了解你的那些爱恨情仇、因果善恶（就像你，你有意思意思了解一只蚂蚁的爱恨情仇、因果善恶吗）。

在“天说念”里，它只讲生命力和能量强弱，只讲周而复始和均衡。它跟东说念主类相识的“东说念主说念”是不雷同的。

你就怕候认为“善恶有报”适合“天说念”，仅仅因为那段时代“天说念”刚好启动到了让你内心感到清闲的位置，仅此资料。

东说念主不行指望“天说念”，那如故一种“救世主”文化。

东说念主只可适应天说念。某种力量占优势时冬眠、蓄力，另一种有益于我方的力量占优势时搏击。

我们从小受到的教育是“善恶有报”，但它仅仅一套让东说念主内心获取熨帖的信仰，并不一定是宇宙运转的真相。

东说念主一朝确信这个，反而会被这一套信奉的东西所伤。

宇宙的真相只须“力量滚动”“周而复始”和“均衡”这一种。

一个东说念主有我方想追求的“微均衡”，一个单元有一个单元想追求的“小均衡”，宇宙有宇宙的“大均衡”。

站在我方的立场上，你固然是“白”的一方，但在上位者看来，却王人备不是这么。

就连父母当裁判，都要“搞均衡”，也不王人备是按照事实和公理来裁判的。

立场和利益大于一切。

比如，乾隆不可能不知说念和珅贪，但他活着时为啥不处理和珅？

我认为原因有二：

第一、和珅太能哄我方怡悦了，太能帮我方扒拉银子了，他需要这颗用得很顺遂的棋子，也需要用他去制衡王杰等其他大臣。

第二、他想把和珅当成遗产留给亲男儿。

和珅很聪惠，他把我方的利益和乾隆的利益绑缚在了一齐，他即是乾隆的影子，是乾隆皇权的络续。

放眼通盘朝廷，和珅独一的敌手，即是乾隆的交班东说念主——嘉庆天子。也只须他，才有这个实力。

国库没钱了，收税哪有抄家快？都说＂走马接事三把火＂，这火留给亲男儿去烧，更能踏实山河。

和珅再受宠，到底是外东说念主。

读懂了中国历史，就读懂了中国政事。

历史也好，政事也罢，乃至经济学、法律，说到底都是“东说念主性学”。

宇宙属于有武力但不讲“武德”的东说念主。

“武德”仅仅“有武力的东说念主”去规训和教悔别东说念主用的。

学问分子最大的纯真，即是信奉这套“武德”，并拿它去界说和条目我方，然后，就很容易吃瘪。

04

我最近也频频想起这个前辈跟我说的一句话：羊啊，你要“有理不争理”。

我之前看王阳明的故事，我认为王阳明是作念到了这少许的。

34岁的王阳明，还是是兵部主事，他冒着风险条目不务正业的正德天子，治嚣张荼毒的阉东说念主刘瑾的罪。

松手呢？他被刘瑾打了四十廷杖，差点被打死，还被干涉大狱。他父亲也受到瓜葛，被赶出京城。

出狱后，刘瑾派杀手行刺，王阳明留诗留冠履假装投海自戕，躲进说念不雅逃过了追杀，赶到贵州龙场，成为驿栈驿丞（九品芝麻官，非常小的官）。

这才有了那场“龙场悟说念”。

四十几岁，他冬眠已久，一出山就为朝廷立下汗马之劳，真的作念到了建功、树德、立言。

在太监刘瑾得宠的时候，他是没法去论理的。东说念主家认的“理”和你认的“理”，根本不在归并个系统。

“理”仅仅脑子层面存在的东西，它不是“说念”。

“说念”是什么？是你的禁受，你的算作，你走过的路。

“趣味”这个词，为什么把“说念”放在“理”前边？即是因为：说念，才是容纳“理”的容器。

任何时候都不要秦伯嫁女了。

ps：

我身边许多公号主，也缓缓离开了这个平台.....人人都认为写得枯燥味了。

我许多著述，需要大都次修改、删减，否则发不出来。许多时候我也认为枯燥味。

也许哪天号就没了。是以，若是你可爱胖羊的著述，刻下就可以关注一下胖羊的小号：羊看。

若是你认为跟胖羊断联很可惜的话，可以加一下胖羊的vx号（VX号一次不行加太多东说念主，人人分批加，并缓缓等通过）。

有缘多聚聚，无缘随它去。有缘的话，也许我们到了七老八十我们还能在一齐玩，还能“忆当年”。岂论怎样，谢谢你们。

全文完

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这是最佳的饱读舞

少许碎碎念

以前的牛仔裤作念得又粗又硬，但刻下的牛仔裤作念得又亲肤又优柔，版型还很显瘦、雅瞻念，且耐脏、耐造性能更好。

今天要推的这款【 高腰微喇牛仔裤】品性很抗打~ 见到什物嗅觉蛮惊喜。面料优柔，挺括有型，有垂顺感，恰到公正的弹性，保证弹力的同期也不会过分紧绷，下蹲、瑜伽劈腿的大动作都不绷腿勒肉。

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厂家直发，79元/件，尺码我认为是圭臬的哈。

这款【潮汕省级非遗】绿豆饼，我吃着超等可口，人人也等闲回go，但好意思中不及的是供应链不大安然，刻下我又谈总结了。

他们家全部是现作念现发，二十多年专科作念饼的，是潮汕古早味，传统工艺制作，规复最原始的绿豆饼滋味，用的亦然最具有潮汕当地立场的包装现象，私用直立两不误。

即是小时候我们满大街都能看到那种土味包装，一看就能让你怀旧，但断绝吃几口，滋味是真的可以，很像小时候吃过的那一口。

绿豆饼是广东省惠来县隆江镇的特产，亦然盛行于潮汕地区的风范小吃，已有上百年历史，是广东省第六批非物资文化遗产，被列入省级非遗保护技俩名单 。

我们保举的这款是由三十余年糖饼世家、二十多年专科制饼厂、十余年品牌的麦中香制作而成的潮汕麦中香·绿豆饼。

他们家一直坚执手工烤制，只用精面粉、绿豆、白糖、优质菜籽油、黑芝麻、水等算作加工原料，打造清新出炉的香、酥、脆，不添加任何的香精、防腐剂、色素 。

至于减肥的一又友也不必太挂牵，绿豆含有丰富的B族维生素和矿物资，何况远远高于猪肉、牛奶、鸡肉和鱼的养分价值，然则只含有不到1%的脂肪。面饼有碳水化合物，但总体来说，它可口顶饱，低卡路里，减肥东说念主士也不必有太大的费神~

和普通的绿豆饼比较，这款莫得添加食材除外的任何化学添加剂，吃起来不会有甜腻感，更多的是绿豆自己的幽香味儿，也因此，保质期不会太长，人人收到后尽快吃掉或放雪柜收藏。

他们家的绿豆饼，重量也非常实在： 重达40g/个，市面上多为25g/个； 一包8个，有320g。 而且我们这里比线下低廉。

我个东说念主认为吃着少许都不腻，也不齁甜，我觉安妥早餐、下昼茶、夜宵、零食吃，都很容易吃完的，因为滋味确乎好。外出时带上也能垫肚子。

若有售后问题，请加下方Ｖｘ关系客服、平直给客服留言（为通俗查单加微信时请主动附加收件东说念主手机号），扫码可加！

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客服就怕候很忙，请耐性恭候恢复，有问题都会贬责好的

ps：文中所呈现的扫数图文信息和售后作事由品牌方提供。