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你生而有翼age 动漫，

为何竟愿一生匍匐前行，

形如虫蚁？—13世纪波斯诗东说念主鲁米

峻岭、稀薄、缺水

伊朗，位处亚洲的西南部，总面积164.5万闲居千米，跟新疆（166.49万闲居千米）差未几那么大，东说念主口8855.06万，不少了，世界排行第18，跟江苏接近（8526万东说念主）。

伊朗这个方位，别看它挨着里海、波斯湾和阿拉伯海，好像“南北通透”，其实生计条目并不怎样样。

因为它四周，都是崎岖无垠的山脉，是以系数国度，就跟一个石盒子似的，西南部山脉照旧“双层”的，而中间也莫得优良肥饶的盆地，多是些东说念主烟珍稀的高原和大片稀薄、沙漠。况兼，伊朗的稀薄，跟我们国度西北地区的稀薄还不一样，许多又干又咸，上头结了一层厚厚的盐，是以叫盐漠。

一般的沙漠，还能长点耐旱植物，这种盐漠堪称“牺牲之海”，是简直寸草不生。伊朗最大的一块沙漠叫“卡维尔盐漠”，距离伊朗都门德黑兰东南边向300公里，占地7.7万闲居千米，据说数百万年前便是一片海，现时连棵草都看不见了。

伊朗的沙漠、稀薄和盐漠的总面积，占伊朗国土面积的1/4，其中14%照旧行为的，以每年1%的速率膨大。是以伊朗统共31个省份，有17个都靠近稀薄化的要挟，而这些省份又住着70%的东说念主口。

伊朗耕大地积，梗概占陆大地积10%控制，东说念主均达到0.19公顷，低于世界平均水平0.21公顷，要道最近一些年，着落速率太快了，相较1979年，着落了一倍多。

除了大麦、水稻之类的农作物，伊朗的农民还可爱种藏红花、沸腾果、椰枣、樱桃、苹果和柑橘等，尤其沸腾果，产量世界第一，樱桃和椰枣的产量也能达到世界第二。

但由于降水、山脉和稀薄等天然条目收敛，伊朗农业机械化进程低、连片耕地少，后果一直上不去，以至于这些年，伊朗农业逆差一直在扩大，杀青2022年，仍是达到102亿好意思元，而2000年这一数据才20亿好意思元，20年扩大了5倍多。

稀薄、沙漠多，那水资源就相称挫折。但伊朗偏巧亦然个缺水大国。2021年7月，伊朗西南部胡都斯坦省出现严重的缺水问题，激励了大规模抗议，自后抗议还延长到了其他省份，变成了一个世界性问题。

伊朗政府也不是不尽力，在世界修了许多大型水坝，以便充分运用世界脉就有限的水资源，现时伊朗已是仅次于中国、日本之后的第三洪流坝开辟国。

但悖谬的是，可能恰正是政府太尽力了，导致河流过度开辟，环境严重退化。践诺上，伊朗有许多水坝被合计建在了分歧合适的方位，东说念主们因此流荡外乡，还碎裂了贵重的湿地偏执生态系统。

水资源，是涉关民生国计的基础工程。科罚不了，东说念主没法活下去，就更别谈干别的了。

伊朗是石油分娩大国，但真金不怕火油很耗水的，分娩一加仑汽油大约需要0.61-0.71加仑的水，莫得水，与石油关联的工场，包括真金不怕火油厂、化肥厂和化工场，都没法办。不外，伊朗梗概90%的水资源，是被灌溉系统过时和照顾倒霉的农业消耗掉的，发挥它的大工业不彊，或根柢就干不起来。

伊朗每年使用的水量缺口，大约在38亿立方米控制。而这缺口要怎样补呢？挖井取地下水。

是以现时伊朗另一个大问题，是地下水位正以肉眼可见的速率着落。一家国外机构的盘问流露，从2002年到2017年，伊朗世界地下水补给量着落了惊东说念主的35%。

就连都门德黑兰，也有跨越3万口犯科水井。最近一些年，市区频繁能看见因地下水穷乏而变成的破绽和纷乱迷糊，而城区西南部的大地则以每年20厘米的速率向下千里。

因为缺水，工场没办法建，那是司空见惯的事了，但更贫苦的是，还可能触发国外突破。比如，2023年，伊朗和阿富汗，就因为一条叫赫尔曼德河的水权问题吵了起来，然后打了起来，变成双方不小的伤一火。

雅利安东说念主

伊朗，以前叫波斯，是1935年，波斯末代王朝——巴列维王朝的第一代国王礼萨汗改的。

好好的波斯，为什么要改成伊朗呢？

这就一言难尽了，得诀别了解什么叫“伊朗”、什么叫“波斯”。

伊朗，英文是Iran，源自于一个陈腐的民族，雅利安东说念主，Aryans。

雅利安东说念主，于今找到的最早的纪录，来自印度公元前1000以前的诗歌集《梨俱吠陀》。

从这诗歌集里可知，雅利安东说念主，最早是生活在中亚草原地区（主要在里海、死海和黑海一带）的游牧民族。

大约公元前1500年，雅利安东说念主先抵达兴都库什山脉一带，然后侵入了印度。

但对于这事，并无任何正规的历史文籍纪录，也没考古思绪可循。那凭什么不错细则雅利安东说念主入侵了印度呢？

除了刚提到的诗歌集《梨俱吠陀》外，主淌若基于18世纪欧洲学者的比拟讲话学盘问假说。

——18世纪后期，英国殖民印度时期，一个叫威廉·琼斯的英国粹者，跑去印度学习当地讲话，不测发现梵语、波斯语、希腊语、拉丁语、凯尔特语、日耳曼语和斯拉夫语等，有诸多的相似性，使用了共同的字母或符号。他因此把这些讲话统称为印欧语系。

从梵语中还不错推断出，在印度次大陆，古代的雅利安东说念主，是上等东说念主，因为“雅利安”这个词的道理是“不菲的”、“尊敬的”，与外部来的霸道东说念主相对，与种姓轨制中最低等的首陀罗相对立。

趁便说下这个梵语。

我们都知说念，我们国度的有名学者季羡林，便是盘问这种讲话的——因为好多东说念主不了解，而他学术地位高、年龄也比拟大，是以晚年好多东说念主误把他称为“国粹行家”——他为此一直很苦恼。

梵语，到现时也照旧印度法定的22种官方讲话之一，不外用的东说念主很少了，据说现时印度和尼泊尔，还有一万多东说念主使用。

即使在古印度，梵语亦然一种直快正直的讲话，非平凡讲话，高等世及阶级才会使用，自后与印度朔方俗话相互作用，才繁衍出印地语、孟加拉语和尼泊尔语等。

公元6世纪，唐僧取追想的释教“真经”，亦然用梵语的一种变体写的。梵语释教经典传播到中土，对我们的汉字读音、词汇产生了很深的影响。

比如，南北朝以前的古汉语中，是莫得“f/w”的，而是读成“m”，受梵语影响才有的。像粤语中“尾（w）”到现时也还读“好意思（m）”，原因是，粤语践诺是古汉语的活化石。

词汇方面的影响也好多，什么“三界”、“青眼”、“宝塔”、“轮回”、“劫”和“瑜伽”等，对了，还有“烦扰”这个中年东说念主、芳华期一又友都很纯熟的词汇，亦然来自梵语。

说回雅利安东说念主。

刚我们说到，从文籍《梨俱吠陀》可知，大约公元前1500年，雅利安东说念主自中亚来到印度次大陆。

自后，另有一支来自中亚草原闾阎——也有说是自兴都库什山脉（跟去印度那拨同源）的雅利安东说念主，则沿着西南边向迁徙，抵达伊朗高原东部，时辰大约为公元前1000年。

雅利安东说念主迁入伊朗高原这事，最早记录在亚述帝国公元前9世纪中世的文籍里。

是以提及来，其实印度的雅利安东说念主，比伊朗的雅利安东说念主，还要早少许到。只不外，抵达伊朗的雅利安东说念主，可能保留了更多祖先的追想，一直把占领的伊朗高原称之为“雅利安东说念主的故乡”——一直到近代，东说念主们还这样合计，尤其希特勒杰出信这点。

除了迁往伊朗和印度外，早期雅利安东说念主迁入的方位其实还有好多。

至于这些迁到新方位的雅利安东说念主，自后又迁到了那儿，践诺是很难考据的。其中许多对于雅利安东说念主的学说，内容也都只可算是一种学术假说。

关联词，大约自18世纪驱动，由于西方讲话学盘问的兴起，好多方位的东说念主都宣称我方是雅利安东说念主的后裔。是以讲话学者们则干脆把印欧语系的东说念主都称为“雅利安东说念主”。

一些西方殖民方针者，也起心动念，运用“雅利安东说念主”这个学术假说，为殖民方针找借口——简约来说，便是饱读励“雅利安东说念主”属于高等种族，而我方是高等种族后裔，是以殖民“低等种族”是有理的。

到了19世纪末，在西方殖民者的饱读励下，“雅利安东说念主种族方针”论调仍是颠倒盛行。

我之前在《飞跃太平洋：中好意思300年》一文里提到过这事：像好意思国总统西奥多·罗斯福，便是“雅利安东说念主种族方针”的诚笃拥趸。他签署排华法案，背后动机即源自于此。

另外，好意思国的西进领路、像打猎一样屠杀印第安东说念主、骨相学，以及优生学、当代才能试验等，背后都根源于这套歪理。

其实仔细想想，一直到今天，不少好意思国东说念主也依然有令东说念主生厌的“种族优胜感”。

但最早将这套种族方针表面付诸践诺的，却不是好意思国东说念主，而是英国东说念主——他们殖民了印度，是以就最初把“雅利安东说念主优胜论”跟印度的种姓轨制联接起来，以简约我方的总揽。

1888年，一个叫查尔斯·莫里斯的好意思国记者写了一册叫《雅利安种族》的书，把这套种族方针推到了新的上升。那时，恰好盛行“社会达尔文方针”。种种伪科学就搅合到一块，催生出了“白东说念主至上方针”，以及拔除神经病东说念主、调皮东说念主和残疾东说念主的“优生学”，进而搞出一套从身段、精神到血缘的“种族净化论”。

自后这套掺杂了种种推断和动机叵测的歪理的大杂烩，自好意思国传到了维也纳一个失落的名叫希特勒的好意思术生的耳朵里，然后就有了第二次世界大战那场东说念主类历史上萧瑟的大大难。

趁便说下，二战期间，希特勒整的商酌营，亦然他从英国东说念主布尔交游中学来的。

——我有时候简直很佩服中国的老祖先的话，天理轮回、报应不爽。

1935年，巴列维王朝的第一代国王礼萨汗，亦然基于西方东说念主饱读励的雅利安东说念主种族优胜论，而将波斯这个国名改成伊朗的。

是以不错说，伊朗改国名内容是伊朗东说念主“俯首贴耳”的收尾。

在礼萨汗成立巴列维王朝之前，总揽伊朗的王朝叫恺加王朝，被西方羞辱得够呛，像清朝一样派了许多东说念主去西方请问、搞了许多失败的洋化改进，是以伊朗东说念主“俯首贴耳”也不奇怪。

到礼萨汗手里，雅利安东说念主假说刚好盛行起来，他发现伊朗东说念主竟然是西方东说念主的祖先，至少跟西方东说念主同宗同源，天然很乐意改名。

——那时小胡子也确信波斯是“雅利安东说念主的故乡”，是日耳曼东说念主的祖先住过的方位，加上伊朗还有不少石油、地舆位置优胜，简约他校服世界，是以跟礼萨汗各式套近乎。他曾屡次造访礼萨汗，还送给他一张签名照。

其实希特勒学啥都半桶子水，却堪称可爱和阅读重视波斯拜火教的尼采。尼采写过一册书叫《查拉图斯特拉如是说》——所谓查拉图斯特拉，便是波斯语中的“琐罗亚斯德”，即古波斯的国教，也叫拜火教、祆教。是以尼采也一度成了他搞种族方针的器用东说念主。

波斯

再说说波斯怎样回事。

话说挨着波斯湾近邻，有一条南北向的山脉，叫札格罗斯山脉，它的西侧，是肥饶的眉月沃土（Fertile Crescent），东侧则是贫苦的伊朗高原。

古代交通器用过时，要穿越无垠山脉是很难的，是以山脉两侧，因为地皮肥饶进程不同，生活和文化水平天然也有一丈差九尺。

但要穿越札格罗斯山脉也不是莫得可能，伊朗高原这边的东说念主通过多年摸索，还真找到了这样一条路，这便是发祥今天伊朗东北呼罗珊地区，挨着里海一侧的呼罗珊正途。

这条路开辟出来后，双方的住户就驱动调换起来，天然主淌若通过交游进行你死我活的“校服式调换”。

一驱动，是一支来自两河地区即底格里斯河和幼发拉底河流域的北部地区、自称亚述的民族，抢占了呼罗珊正途，并从东边抢来许多随从和牛马，并在公元前10世纪成立了一个横跨扎格罗斯山脉的大帝国，即亚述帝国。

但札格罗斯山脉东边的东说念主，天然穷，却也不是茹素的。

其中伊朗高原的西南地区，有个部落，叫埃兰，神勇善战，很早就成立过一个国度（前2700年－前553年），况兼头铁地对抗亚述帝国。不外，它没扛住强健的武力入侵，被亚述灭了。

大约公元前615年，另一个来自伊朗高原哈巴丹近邻、擅长养马的部落，也受够了亚述东说念主的侵扰，奋起抵抗，此次抵抗顺利了，所建帝国便是米底王国（约公元前678年-前549年）。

米底王国与新巴比伦王国合营，在开国三年后，透彻灭掉了亚述帝国。自此，米底王国干预高速发延期，反过来，穿过札格罗斯山脉，跑去西边烧杀掠夺，帝国疆城越来越大。

对了，正是这个米底王国，产生了一个对后世影响相称大的事，即该王国有个贵族，名叫琐罗亚斯德，年级轻轻舍家抛业，跑去山里隐居，然后以我方名字，创办了一个宗教，即琐罗亚斯德教，也叫拜火教。

不外，米底王国天然强健，但很一会儿，只坚捏了100多年，就被末代国王的半子波斯王子冈比西斯的女儿给颠覆了，这便是大名鼎鼎的居鲁士大帝。

这个居鲁士，很了不得。玩游戏的东说念主或者可爱《泰坦尼克号》的东说念主，可能都会很纯熟他的自传铭文：“我，居鲁士，乃世界之王，伟大的王。”

他干了一件杰出有名的事，是把新巴比伦王国灭了，自如了该国的随从——犹太东说念主，因此犹太东说念主相称感恩他，称他古列王——很有道理，多年后，礼萨汗所建的巴列维王朝，天然自称雅利安东说念主，但跟希特勒不一样，也反对摧毁犹太东说念主。

居鲁士的闾阎，在今天伊朗的西南地区，挨近波斯湾近邻，属于帕尔苏阿（Parsua）或帕尔苏阿什（Parsuash）地区，大约位置就在扎格罗斯山麓和波斯湾炽热的海湾之间，也便是今天伊朗的法尔斯省。

那么，为什么这块地区叫Parsua或Parsuash呢？其实是最早亚述帝国对该地区的称号，道理是“界限”或“边关”。可见，这方位离亚述帝国的中心比拟远。

而来自这里的居鲁士，把米底王国灭掉后，成立了一个新的王朝，并以我方出身的家眷名字“阿契好意思尼德”定名，即阿契好意思尼德王朝（前553年－前334年）。

不外古希腊东说念主一般无须“阿契好意思尼德”称号居鲁士成立的帝国，而依然用他的闾阎即Parsua或Parsuash的音译词称号他的帝国——比如，“坡塞斯”（Perses）、“坡斯卡”（Persica）及“波西斯”（Persis）等，到了当代英语词中，就舒缓演变为波斯（Persia）。

因此，阿契好意思尼德王朝，也便是伊朗历史上的波斯第一帝国。

推敲到波斯这词的原初道理，是指“边关”或“界限”的道理，由此推断，这词践诺也算是古代西方东说念主对居鲁士所建帝国的一种蔑称——这随机也能解说，为什么自古于今，所谓波斯东说念主从来不自称波斯东说念主。

阿契好意思尼德王朝，存续了200多年，经过数代东说念主的奋不顾身，疆域往东一直扩展到中国新疆地区近邻，往西则灭掉了新古巴比伦、抵达希腊近邻，往北则打到印度边上，往南则触达咸海边上了。

这个帝国，横跨欧亚非，饿虎扑羊，影响极其深入，算是东说念主类史上第一次干预“古典帝国”时期，岑岭期总揽了全世界44%的东说念主口。据说福山淌若生活在阿谁年代，也会写一部《历史的闭幕》。

波斯帝国太强健了，打到了西方东说念主家门口，是以西方东说念主对波斯第一帝国一直有激情暗影。

直到自后，波斯第一帝国被起因于古希腊城邦的马其顿帝国的继任者灭掉，西方东说念主这才舒了连气儿。

尤其，有“西方中心方针情结”同期激情暗影面积比拟大的西方历史学家们快意坏了，坚称这场顺利是“民主打败专制”或“文雅打败霸道”。

我们前边提到，雅利安东说念主，是大约公元前1000年抵达伊朗高原的，且相称强势。是以岂论是米底王国的建造者，照旧波斯第一帝国的建造者，都不错算说是雅利安东说念主的后裔。

从这个道理上说，雅利安东说念主的限度要比波斯或波斯东说念主大多了。

但我们也说了，雅利安东说念主是近代西方东说念主的“发明”。这点，务必分澄莹。当代西方东说念主，对波斯第一帝国的格调是又爱又恨的，恨的是它校服过西方，爱的是它是我方的同种族后裔所建——或者说，当代西方东说念主成心建构出这样一种挽尊的假说。

波斯第一帝国杀青后，伊朗这个方位前后资格了塞琉古王朝、安息王朝的总揽。这期间，波斯文化算是被来自西边的文雅给打断了。

直到公元224年，再次被一个波斯东说念主并吞，这东说念主叫阿尔达希尔一生，是原安息王朝法尔斯省的省长。他成立的帝国，被称为波斯第二帝国。但践诺上，他我方定的王朝名叫“萨珊王朝”（226年-651年）。

这是个等第森严的王朝，国民分为教士、军东说念主、行政官员学者和苍生四个等第，以拜火教为国教。它亦然最早出现于中国史籍的波斯帝国，《魏书》纪录，该王朝来中邦交聘了十屡次，送来了各式礼品。

651年，萨珊王朝被阿拉伯东说念主灭掉了，该王朝的末代天子的女儿卑路斯，逃一火至中国的唐朝隐迹，并苦求唐高宗出师抗击阿拉伯东说念主，匡助其复国。自后唐朝政府，将该王子护送回阿富汗稀斯坦一带，并成立波斯都督府，不外两年后，照旧被阿拉伯帝国沦陷了。

“萨珊王朝”被阿拉伯东说念主灭掉后，波斯文化受到了历史上最大的冲击。

因为，阿拉伯东说念主带来了伊斯兰教，取代拜火教，还有官定讲话阿拉伯语，将波斯语变成了一种方位讲话。

但波斯文化并莫得就此消一火。因为，阿拉伯东说念主的总揽，践诺沿用的照旧萨珊王朝的波斯式君王制，总揽机构里许多官僚、布告员也多是波斯东说念主。尤其750年，阿拉伯东说念主成立的阿拔斯王朝，尤为倚重波斯东说念主。

期间，波斯地区还形成了一长串的割据王朝：塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝、都亚尔王朝、阿拉菲德王朝、白益王朝、伽色尼王朝、古尔王朝、塞尔柱帝国、花剌子模国。

人人如果可爱读诗，就会了解，塞尔柱帝国时期的有名诗东说念主，亦然“几何代数学”的创举东说念主——奥马·海牙姆，出过一部有名的诗集，叫《鲁拜集》——鲁拜为阿拉伯语，道理是四行诗，郭沫若翻译的。但奥马·海牙姆，却是波斯东说念主。

这期间，伊斯兰教在波斯，也资格了一段比其他任何方位都更热烈的“原土化”经由。比如，像穆斯林节日诺鲁孜节日，昔时践诺是琐罗亚斯德教的新年。亦然在这期间，波斯的学者将《古兰经》翻译成了波斯语。

伊斯兰教在波斯资格了“原土化”，但这个“原土化”的经由，亦然波斯的“伊斯兰素养”。

阿拉伯东说念主的总揽，自1220年驱动受到蒙古东说念主的挑战，1258年，蒙古东说念主攻克巴格达，阿拔斯王朝沦陷，阿拉伯东说念主在伊朗的总揽算是透彻闭幕了。

此后，伊朗高原在蒙古东说念主、突厥东说念主成立的各式王朝里流转，直到公元1507年，伊朗高原，再行回到了波斯东说念主成立的萨法维王朝（1501年－1722年）手里。这便是所谓的波斯第三帝国。

但值得在意的是，萨法维的创举东说念主伊斯玛仪一生，天然祖籍是阿尔达比勒地区的波斯东说念主，但他更挫折的身份，是自称为什叶派第七代伊玛目穆萨·卡兹姆的后裔。

而他的总揽，也主要依靠什叶派构成的“红帽军团”，以及从阿拉伯地区招募过来的乌莱玛——伊斯兰教宗教巨擘、学者。

是以萨法维王朝，天然被称为波斯第三帝国，但仍是绝对伊斯兰化，是伊朗历史上第一个什叶派帝国，以什叶派为国教，号召臣民尊奉什叶派十二伊玛目派教义。

——什叶派十二伊玛目派，是什叶派的支派，于今照旧伊朗东说念主的国教。什叶派与逊尼派的主要区别，简约来说，是前者崇敬穆罕穆德的继任者阿里，后者确信总揽者靠推举和才华，而什叶派十二伊玛目派，则不仅崇敬阿里还崇敬阿里的十二代后裔，其中第十二代伊玛目据说还隐遁起来了，一朝大灾莅临，就会出现。

——什叶派十二伊玛目派这一片得特色，深刻塑造了今天的伊朗，因为他崇敬血亲“后裔”，是以崇敬巨擘、正宗，但在第十二代伊玛目出现之前，什么叫巨擘和正宗，则由精明伊斯兰教义的神学家代为解说，最高档别的神学家便是阿亚图拉。但神学家是绽放的，不会被谁把持，主要看谁的伊斯兰教法知识高。

是以一直到今天，伊朗都照旧“行家治国”——只不外，这里的行家，是伊斯兰教法行家、也叫法学家。

萨法维王朝成立之初，其实伊朗照旧一个逊尼派为主的方位，是萨法维多年的总揽，让什叶派在伊朗取得了无可撼动的地位。

1722年，萨法维王朝被方位军阀纳迪尔沙推翻，这东说念主是出身于土库曼阿夫沙尔的农民，是以成立的阿夫沙尔王朝并不被视为波斯王朝。

此后，1758年景立的赞德王朝，1779年景立的恺加王朝，也不算波斯王朝，因为诀别是库尔德东说念主、突厥东说念主所建。

与此同期，大约从萨法维王朝末期驱动，西方东说念主也来了。尤其是恺加王朝总揽期间（1779年-1925年），适值遇到英俄大博弈，伊朗高原北面被俄罗斯蚕食、东面则被英属印度夺走了。一次世界大战，英、奥斯曼帝国和德国，更是蜂涌而来抢石油。

一直到1925年，礼萨·汗发动政变，推翻恺加王朝，成立巴列维王朝，1935年，他把波斯改成伊朗，伊朗高原才再行取得片晌的“准妥贴”，但依然未能将西方东说念主绝对遣散。

礼萨汗出身于波斯的马赞德兰省，蓝本便是个普通的士兵，干戈很猛。他成立的王朝，自称是波斯王朝的继任者——不外，我没看到哪个历史学家称他成立的王朝叫第四波斯帝国。

他相称重视奥斯曼土耳其凯末尔搞的洋化改进，想要效仿。可他合计，保守的伊斯兰教想想严重地拒绝了他的改进，是以为了减少改进阻力，他决定将修起波斯行动民族国度的官方相识方法，同期去掉伊朗的伊斯兰文化底色。

——不外他似乎忘了，正是第三波斯帝国，在伊朗诞生了伊斯兰什叶派信仰不可撼动的地位。

他建了不少藏书楼、博物馆，还举行千年操心会，不息地饱读励波斯民族和讲话文化的并吞性，将阿拉伯东说念主入侵带来的伊斯兰教，视为国度过时的主因。

1935年，他将国名“波斯”改成“伊朗”，亦然出于相同的蓄意——将波斯东说念主视为雅利安东说念主后裔，也便是跟西方东说念主同宗同源，从而与阿拉伯东说念主和伊斯兰文化区别开来。

他的女儿伊朗的末代天子礼萨·巴列维继位后，也相称深爱修起“波斯荣光”。1971年，他致使奢靡巨资，挑升赶赴波斯第一帝国的都城遗迹，搞了一个所谓波斯帝国诞生2500年的操心行为，宣示伊朗仍是修起了波斯第一帝国的荣光。

伊朗在这两父子手里天然有过一会儿的经济高速增长，仅仅远谈不上修起“波斯荣光”。

礼萨汗将国名波斯改为伊朗，自己便是受西方中心方针、雅利安东说念主种族方针影响的收尾，是以该王朝，彻心刺骨就从没开脱过西方或明或暗的搬弄——前期是英国，自后是德国，再自后是好意思国，是以它所宣示的“波斯荣光”，是带着西方颜色的，背后的实质，是渴望用“西方化的波斯”去除“伊斯兰化的波斯”。

1979年，巴列维王朝，被什叶派教士霍梅尼发动的伊斯兰教转变推翻。这也发挥：伊斯兰准确说是伊斯兰什叶派，仍是绝对浸透了伊朗——于今，伊朗90%以上的东说念主口都是什叶派，任何总揽者只怕都不可无视或抵抗这点。

中东孤儿

从上头我们捋出来的历史可知，伊朗高原这方位，天然很贫苦，却也生长出了波斯这样伟大且刚毅的文雅。不外人人随机也发现了，波斯文雅天然很茂盛，但并不是畅达的，而是屡屡被打断。

况兼，波斯历史上的三大帝国，间隔的时辰也都比拟长，居鲁士大帝成立的波斯第一帝国，距离波斯第二帝国萨珊王朝，快要580年之久，而萨珊王朝距离波斯第三帝国萨法维王朝，那更是长达950年之久。

为什么会这样？

其实根柢原因在于，伊朗高原的生计条目如实不怎样样，东说念主类的生计或交通时刻如果莫得发展到一定进程，是很难在这里生长出文雅的——昔时的古文雅，一般都生长于平原、肥饶或水资源丰沛的大河滨——而这亦然为什么，波斯文雅出现比拟晚，直到呼罗珊正途开辟之后才出现，且并莫得算在四大古文雅之内。

——居鲁士成立的波斯第一帝国，时辰是公元前553年，颠倒于中国春秋时期，梗概是孔子降生的年代，那仍是是古中国文雅的郁勃期了，而四大古文雅，最早亦然在公元前1800多年了。

不外话又说追想，伊朗高原生计环境天然不怎样样，可地舆位置却极其挫折——刚公正于东西陆路交通的必经区域，是以一朝东说念主类交通时刻发展起来，比如呼罗珊正途开辟后，伊朗高原也就势必会成为东西双方文雅不息碰撞、打架的方位，原土生长出的波斯文雅，因此也就屡屡被东西双方浸透、打断。

或者换个说法，波斯文雅自己亦然东西碰撞和斡旋的收尾。从这个维度去想考伊朗，人人就会发现，一直到今天，伊朗这个国度的主要矛盾，其实都不错用一个词详细：“东西之争”。

不外1979年，推翻伊朗末代王朝、成立今天伊朗体制的霍梅尼，提议了一个新观点，叫“不要东方， 不要西方， 只好伊斯兰”。

这话听着，好像是为伊朗找到了一条避让“东西之争”的“第三条说念路”，或者强调开脱东西后取得的自主性、寥寂性。

但践诺的情况，今天我们也看见了，伊朗并莫得开脱东西双方相斗的气运——今天伊朗的体制，是宗教和平凡的搀杂体，实质代表的依然是东西双方的文雅之争。

而在国外地位上，这些年来伊朗也一直在争斗，与其说走的是“第三条说念路”，毋宁说是被东西双方排挤，走上了一条极其孤苦的求索之说念：

一方面，它天然信仰伊斯兰，可却是仅占伊斯兰教中10-15%教众的什叶派，是以它天然位处中东，被阿拉伯世界包围，可并不是阿拉伯国度。

另一方面，它也从不像巴列维王朝那样，运用波斯民族方针，构建当代民族国度，进而通过雅利安东说念主后裔的传闻，与西方打好相干，而是信守伊斯兰什叶派信仰，认定西法的当代化是“毒药”，是以又被西方排挤、制裁。

今天伊朗和以色列打得热气腾腾，但提及来你可能不信，这两个国度，践诺上都不错说是被阿拉伯国度包围的“中东孤儿”，本该相互取暖才对。

只不外，它们可能都属刺猬，靠太近了疼，离太远了又落寞，不靠文雅调换，唯有导弹互射。

文雅的悲痛，莫过于此。